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莊嚴自己的生命

濟公活佛慈語: 《莊嚴自己的生命》 修道人第一要講實話   用你眼睛看到的   用你心體會的   記住   從現在開始   不要人云亦云   用你的心   把心帶來   要學習做佛的事情   先利益自己   以後要利益親人   讓他們幸福美滿   讓你找到心安   找回自己   若有所思   (學)跟(思)要並用   學以真誠   惟精惟一。 生活要得到喜悅   像水一樣   什麼樣的角色都能夠扮演。品味人生   人生有藝術   不是寫字有藝術   不是寫書法有藝術   不是畫畫叫藝術   人生最大的藝術在你的生活   懂得如何生活   品味人生真喜悅。 要謹言慎行   記住佛的聲音   要永遠存在心裡   因為你就是佛   佛與佛相感應。懂得學以致用   你面對的是佛   你要莊嚴你的生命。 見賢思齊   見不賢要內自省   講出來都不是真的道   只是教、教化。教你化掉   化掉不好的。 身體有穢氣   怨、恨、惱、怒、煩是穢氣   平常穢氣太多要清掉   每天要倒垃圾   你有沒有傾倒自己的垃圾   做環保的功夫?從現在開始環保。 心量可以無限寬廣   天跟地看不到盡頭   你的心也可以如此   能夠容納萬事萬物   今天所學   只是佔你心的一小小部位   都還可以容納更多   現在要讓你滿載而歸   你要拿出你的全心   心誠則靈。人生以服務為目的   要趕快   現在分秒必爭   用這個來廣結善緣   修辦道要增強體力   堅持自己的心志。 想救更多未來可以成佛的人   第一   先救自己   先清楚自己的起心動念正不正確。 第二   好好把你所聽到、感覺到、學到的用在日常生活中   用佛的眼睛看待事物   用佛的心面對一切。

過關靠智慧與志節,上天寸功不昧,纖過必察。

過關靠智慧與志節,上天寸功不昧,纖過必察。 活佛恩師慈訓: ◎道場還有哪幾種人?一、有理想沒有行動。二、只抱怨沒有了愿。三、忙凡業忘己宏愿。四、湊熱鬧自當客人。來道場有沒有覺得自己是客人?什麼事都不參與,只參班不參辦,那你存在道場有何意義?生命非常寶貴,時間一點一滴流逝,若不利用時間來創造生命價值,是非常可惜的。大家吃飯會選擇自己喜歡吃的菜,來道場也選自己喜歡做的工作,這不是修道人該有的精神。修道是別人不願意做的你要去做,不願意承擔的你要去承擔,縱然是默默無名,也要無怨無悔,一點一滴上天看得清清楚楚! ◎咱們今天修道要像茶壺肚大能容,但只是容還不夠,要再加上忍字,遇事能夠忍。看看茶壺肚大口小,懂得為師的意思嗎?修道挫折多,賢徒挫中求,考驗難忍難受,莫問為什麼?春花豈能常留,順路豈進佛國,風雨熬煎我,人上的賢儔。 ◎困窮與患難,乃上天磨煉一個人的最高學府,此學府非盡人皆能入,幸遇者,乃上天厚我之甚也。若不於此求得精益,而心性受用,乃辜負天恩。聖事難事辦得成,所謂擔當順境逆境衝得過,方顯襟度;喜怒無常穩得住,方算涵養;取捨進退忍得下,可現氣宇;利害得失看得破,端看操守;死生禍福認得透,始見志節。末後三大考關:(1)是是非非(2)七情六慾(3)神通法術。過關靠智慧與志節,上天寸功不昧,纖過必察。

貪色的人要怎麼修?

【貪色的人要怎麼修?】 皈依佛、皈依法、皈依僧之後,就要發菩提心,使你的心清淨。發菩提心,發清淨心,完了之後,趣向菩提。你同時要對治一下,看看你的病在什麼地方。身體有病了你不知道,找醫生來把把脈,或者照X光,看看你病在哪兒。你自己起心動念的病,醫生是沒辦法,你就對著佛經照一照。   你太愛財了,愛財愛得連自己媽媽也賣了,連老婆也賣了,什麼都賣,就是想要錢,就是愛財。   愛色的人,他跟哪個人交朋友,如果失戀了,他命都不要了,去自殺,去跳海。這就是他愛得重,他的病根就在這兒,就從這兒下手。   要修什麼呢?修不淨觀,這個世界沒有清淨的。不淨觀從什麼地方修呢?先修你自己的身體。為什麼每天要洗澡?如果有人吐了痰,要他再吃他的痰,絕對吃不下去,太髒了。他自己喉嚨吐出來的,在裡頭他不感覺臟,吐出來他就感覺髒了。   他解大便,你要他再吃大便,絕不吃,但是在他肚子裡,他不嫌髒,他一解出來就嫌髒了。你可以在肚子裡觀想一下,若你把肚子打開了,說這裡頭都是些什麼東西啊?我一天帶著是些什麼?   說這個漂亮、那個漂亮,誰漂亮?都不漂亮。如果看見天女了,他看見人間的美女跟天女比,差太遠了。如果他看見菩薩化現的美女,比天女漂亮。菩薩化現的美女就太漂亮了,那是他斷你的慾心而化現。觀世音菩薩就化現美女,魚籃觀音就是這樣,誰都知道這個故事。   知道外在的美貌是假的,那是外皮,內在的五臟六腑可不是?他今天化像人,他的腑肉,除了水就是尿。五臟六腑,生臟之下,熟臟之上,最髒了。   你要這樣來觀你的身體。你哪一點最美?你觀你最美的地方,你就觀得很不美了,這沒有標準的。說有人很美,大家都看得很美,不見得,有人看得還不美。什麼人看得最美?跟他有情的人看得最美。我們中國有句俗話,“情人眼裡出西施”,西施怎麼樣,大家還是揣摩,人云亦云。    在北京,我們還當小孩的時候,看過梅蘭芳好多次。他卸妝的時候,一臉大鬍子,上妝之前,都要刮鬍子,越刮越重,臉部都是青的。梅蘭芳不漂亮,他要是化了妝看起來,永遠是十七、八歲的姑娘。你可以開悟啊,假相。六十來歲的一個男人,滿臉鬍子,往這邊一刮,把頭髮這麼一整理,化妝出來,再一扭扭捏捏的,簡直就是仙女。你說真的、假的?沒有真的。   “我是女人,我很美。”那是你自己認為。老和尚看見你的本質,看見你皮膚裡頭的東西,你美啥?九孔常流不淨。你若說:“他很愛這個人,這是他情人。”她屙

天時緊急

活佛老師慈悲 天時緊急,其本意為何 仙佛常說「天時緊急」,其本意為何?對明理實修者,沒有「天時緊急」的問題;對尚未覺醒明理者而言,天時實在緊急!為何強調天時緊急呢? (1)因為浩劫頻降: 浩劫頻降娑婆世界,這是血淋淋的事實,無庸置疑。仙佛前賢唯恐眾生遭劫,所以強調「天時緊急」,如果再不修道,性命難保矣! 為何浩劫會頻降呢?因為「逆天者亡」,眾生違逆天理良心而造下無邊罪業,逐漸形成「共業」,這股業力帶來浩劫,此乃天理啊--自作自受,故浩劫乃是人心所招致,非是老天有意降下。 (2)因為人命無常: 人命無常在呼吸之間,任誰也無法躲過無常,且隨時都可能遇上無常而失去人身。人身又難得,如不能藉假身修真性,萬一無常來到,真是「ㄧ失人身,萬劫難復」。只因累世業障還未了結,所以唯有趕緊「藉假修真」,才能於無常來臨時安然超脫,否則永遠沉淪。既然無常隨時都會來,當然是「天時緊急」。 (3)因為迷昧太深: 眾生迷昧本性太深,習性業障太重,如要轉迷為悟、消除業障、復回清淨公明的本性,需要一段難以預算的時間,也許當下,也許三年五載,也許十年二十年,也許累世,全憑眾生自我造化。而如今浩劫又頻降,人命本無常,且猶在迷昧無知中,如趕快覺醒修道,恐怕來不及,所以當然「天時緊急」。 對明理實修者沒有「天時緊急」的問題,因為他早已覺悟:唯有「道」才能化「劫」,唯有明理才能進入真實修持,唯有真功實善才能超脫人生無常,唯有精進修辦才能復回本來佛性。是故他早已在每個當下自我修持,而且發揮大悲心渡化眾生,勤行三施,因此天時對他而言,每一時刻都很緊急,因為每個當下他都在修;每一時刻也都不急,因為他早已把握每個當下。 祝福,這份祝福一定在你手上,記得為師的話「好好的修道,好好的辦道」,師徒這份緣,是永遠永遠的。徒兒們!喚醒自己沈睡已久的心靈,找回自己。徒兒們朝朝暮暮在為名和利奔馳,如今該卸下這份疲憊了,唯有真情的面對為師,你才會真正得到為師的祝福。 為師殷殷切切希望徒兒能明理,希望你茁壯,希望你能掙開塵俗的枷鎖。歲月不待人,要好好積極的修道辦道來改變自己;把這份祝福牢握手中,把這份祝福傳給下一位,也把這份祝福傳給周遭身旁的每一位。 看徒兒們乖乖聽話,為師就心安,但做人不是要乖乖的,而是要做真正的自己。好好的修道辦道,人要認真的走一輩子的路,認真的過你的每一天,這樣每天才能夠有希望,也才能夠有光明的未來。 關聖帝君勸

白陽期為何要學講?

白陽期為何要學講? 法王座之殊勝 ⊙《華嚴經》云:「佛法無人說,雖慧莫能了;譬如暗中寶,無燈不可見。」 ⊙講道是一種藝術,也是一種承擔,一種使命。 ⊙講師職責:承上啟下,代天宣化。我們是講課,還是講道?是講台還是舞台?講台是長久的,表達上天的;舞台是暫時的,表達自己的。 講道者不僅要把道講好,更應活出「上天美好的態度」。通常「站上講台」的人,不免面臨兩種試探:一、講台上你是主角還是上天是主角?二、講台下你是否活出你所傳講的? ⊙所謂一步一腳印,潛移默化,以身示道。講篇好的道固然重要,然而更重要的是,別人要看傳講者的「為人」。我們用言語傳道,更需要「用生命活出道」。 ⊙講道的心態: 活佛恩師慈悲: 我們修道是要「看重自己」,而不是「標榜自己」。是要「自信」,而不是「自負、自傲」。是要「謙卑」、「涵養」,而不是「矯揉造作」。是要「精進的鞭策自己」,而不是「柔軟的放棄自己」。如果徒兒修道真能夠多「樂天知命」,那就理應當「樂此不疲」。 活佛恩師慈悲:如何講道講得好? 第一、信心、勇氣: 有信心、有實力,可成功。成為勇氣十足,信心飽滿的講道人。 第二、充實、體悟: 講道要充實,以器識圓。活潑玲瓏應對進退,道學研究體悟。做一個標準講師,全方位的建立,講道要公正心不歪,博學問深似海。 第三、規劃、易俗: 講題,中心思想明確,旁徵博引細解、起承轉合鋪陳。講信修睦準則拿,移風易俗善策畫。 第四、真知、本性: 講道要真知,依理應天心,闡揚無上之真理。 講道要正見,落實於日常,說仁講義道德宣。 講道要入性,明理悟本心,講到真正的深度。 講道要入心,以理化大千,不偏不倚道看齊。 第五、修己、品德: 講道理先修己,品德火候快修持,宣揚大道重真理。遇考驗低心氣,受冤毀謗不退志,德化四方無怨語。 第六、應機、渡眾: 實在講道能言善法渡眾緣。成為識時務者,因材施教的講道人。 第七、精進、模範: 講而不厭,精進以勵己。 為法忘軀,為眾生明理。 講師標準,當以立模範。

厚德載物

🌸 厚德載物 🌸 《周易》 曰: 天行健,君子以自強不息﹔ 地勢坤,君子以厚德載物。 「厚德載物」,一個常存好心、常説好話、常做好事,有深厚德行的人,才能承載且受用到,因為自己「行善積德」所帶來的福報。 財富、權位、名望都是一個人的福報,都是壓自己的重物啊,您能承載的了嗎? 靠什麼承載? 靠自己身、口、意三業清淨,懂得 道法自然、與道合一,一切由良心出發,順天之道而行,符合大自然規律的德行。 古德云: 德不配位, 必有災殃。 當今世上有些人,瘋狂的追名逐利,為了出名不惜一切代價,為了得利不惜一切手段… 要知道,無德之人,是享受不了任何不符合自然規律的不義之財與名位的⋯⋯ 因為他的德行跟他的待遇、福報不相稱,德行不配他的福報,這些不義之財反而會為他帶來災禍。 什麼是「德」,其實很簡單… 你幫助別人要求回報,叫做交易。 不要求回報,平等無私的幫助別人,就叫做「德」。 如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,可稱作德高望重。 一個有道德的人,就像大地般寬廣厚實,無我、無私、無條件、無所求,平等慈悲地承載一切萬物和長養一切萬物。 古德又云: 積善之家必有餘慶, 積惡之家必有餘殃。 積德行善的人家,上天自然會令其漸漸地興隆。 作惡多端的人家,上天自然會使其漸漸的衰敗。 俗話說: 相由心生, 境隨心轉。 人為什麼一定要有「道德」,要充滿「正能量」? 因為大自然存在一股強大磁場… 一個人的心念如果改變了 德行就變了… 德行變了,氣場就變了… 氣場一旦發生變化… 生命磁場就改變了… 磁場變了,風水就變了 風水變了,運氣就變了 運氣變了,命運也變了 相貌要美,先要心靈美,美麗的容顏,來自柔和善良的性情。 一個人內心的善良、仁慈、寛厚,所顯露的莊嚴德相,是你用再昂貴的化妝品也裝扮不出來的… 親愛的家人 命運的改變,真正依靠的是自己的德行與正能量 因為… 厚德才能載物! 🙏 ☘️ https://youtu.be/dXApBvgUNBQ