白陽期為何要學講？

白陽期為何要學講？

法王座之殊勝

⊙《華嚴經》云：「佛法無人說，雖慧莫能了；譬如暗中寶，無燈不可見。」

⊙講道是一種藝術，也是一種承擔，一種使命。

⊙講師職責：承上啟下，代天宣化。我們是講課，還是講道？是講台還是舞台？講台是長久的，表達上天的；舞台是暫時的，表達自己的。

講道者不僅要把道講好，更應活出「上天美好的態度」。通常「站上講台」的人，不免面臨兩種試探：一、講台上你是主角還是上天是主角？二、講台下你是否活出你所傳講的？

⊙所謂一步一腳印，潛移默化，以身示道。講篇好的道固然重要，然而更重要的是，別人要看傳講者的「為人」。我們用言語傳道，更需要「用生命活出道」。

⊙講道的心態：

活佛恩師慈悲：

我們修道是要「看重自己」，而不是「標榜自己」。是要「自信」，而不是「自負、自傲」。是要「謙卑」、「涵養」，而不是「矯揉造作」。是要「精進的鞭策自己」，而不是「柔軟的放棄自己」。如果徒兒修道真能夠多「樂天知命」，那就理應當「樂此不疲」。

活佛恩師慈悲：如何講道講得好？

第一、信心、勇氣：

有信心、有實力，可成功。成為勇氣十足，信心飽滿的講道人。

第二、充實、體悟：

講道要充實，以器識圓。活潑玲瓏應對進退，道學研究體悟。做一個標準講師，全方位的建立，講道要公正心不歪，博學問深似海。

第三、規劃、易俗：

講題，中心思想明確，旁徵博引細解、起承轉合鋪陳。講信修睦準則拿，移風易俗善策畫。

第四、真知、本性：

講道要真知，依理應天心，闡揚無上之真理。

講道要正見，落實於日常，說仁講義道德宣。

講道要入性，明理悟本心，講到真正的深度。

講道要入心，以理化大千，不偏不倚道看齊。

第五、修己、品德：

講道理先修己，品德火候快修持，宣揚大道重真理。遇考驗低心氣，受冤毀謗不退志，德化四方無怨語。

第六、應機、渡眾：

實在講道能言善法渡眾緣。成為識時務者，因材施教的講道人。

第七、精進、模範：

講而不厭，精進以勵己。

為法忘軀，為眾生明理。

講師標準，當以立模範。