Life is like

~淺談 彌勒菩薩事蹟~ 慈能與樂悲拔苦 ，慈觀六道性靈同， 慈心不食生靈肉 ，慈懷誓度愚痴眾， 慈力分靈來下種 ，慈願攝引兜率宮， 慈緣成熟龍華會 ，慈孫功圓會母)容 。 彌勒、梵語梅呾利耶，乃菩薩之姓 。譯成中文稱慈氏，菩薩的名叫阿逸多，譯成中文「無能勝」。 所以彌勒菩薩姓名連起來，即「慈無能勝」 。此乃表示彌勒菩薩，的大慈心三昧，非常殊勝，可說沒有一位菩薩，能勝過他啊 ! 心地觀經云 :  彌勒菩薩慈氏尊，從初發心不食肉 。 悲華經云 :  發願於刀兵劫中擁護眾生，是則慈隆即世，悲臻後劫，至極之悲，超出凡小，故無能勝 。 其實彌勒菩薩，於無量劫前，早已成佛，為因末法時期辧收圓大事，故與世尊同期降世，親為世尊授證付囑，善緣成熟，降生人間，開辦龍華三會啊 ! ※ 阿難問佛，何因緣故，得名彌勒 ? 佛陀答 : 過去久遠劫前，在此世界中，有一佛出世，名叫 「弗沙佛 」，那時大國的國王，名曇摩留支與群臣，往至佛所，是時如來在大眾圍遶，各悉靜然端坐入定 。眾中有一比丘，入慈三昧，放金光明，如大火聚 。 曇摩留支，遥見弗沙佛，光明顯赫，明曜踰日，大眾圍遶，如星中月，為佛作禮，問訊如法 。 更見此比丘，光明特顯，即白世尊 : 「此一比丘，入何等定，光曜乃爾 」? 佛告大王 : 「此比丘者，入慈等定」 。 王聞是語，倍增欽仰，言 : 「此慈定巍巍乃爾，我會當習此慈三昧 」。 作是願已，志慕慈定，意甚柔濡，更無害心，即時請佛及比丘僧 : 「唯願迴神，往至大國 」。佛即許可剋日當往... 如是阿難，爾時大王曇摩留支者，今彌勒是 。因發心修 「慈心定 」，故自此以來，常字彌勒，久習性故，至成佛時，猶名彌勒 。 世尊曰 : 今汝注意聽，彌勒菩薩，是末世眾生，所倚託的聖者，你們受教於彌勒菩薩，"即可得無上道"，超出三界，免受六道輪迴 。但是此輩人，必得授記，(明師指玄)，方見佛光明 。 《因地慈行》 昔無量阿僧祇劫，一佛如來號彌勒， 大弘佛法利度生，有婆羅門善知識 。 深受法益帶髮修，時在深山逢枯旱， 作物欠收食糧少，修者一切智光明 。 足有七日未進食，山有白兔母與子， 護持佛法與修行，自願捨身燒熟肉 。 供養一切智光明，山中有神告修者， 聞言不禁悲心起，憐憫白兔知供養 。 乃心誓願不殺生，偈畢縱身投火中， 世尊說經明開示，兔母即佛之前身， 兔子...

【十五條佛規 】 漢鍾離大仙說：「不要小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去行，成佛有餘。」 01. 尊敬仙佛 02. 遵前提後 03. 齋莊中正 04. 循規蹈矩 05. 責任負起 06. 重聖輕凡  07. 謙恭和藹 08. 勿棄聖訓 09. 莫著形相 10. 手續必清 11. 出告反面 12. 不亂系統  13. 愛惜公物 14. 活潑應事 15. 謹言慎行

【心裡裝著什麼，就會得到什麼】      ◎一個空瓶子，你向裡面倒水，裡面就裝著水；你向裡面倒垃圾，裡面就裝著垃圾。人是什麼？人甚麼都不是，人就是一隻空瓶子，你向瓶子裡面倒什麼，你得到的就是什麼。心裡裝著善良，裝著寬容，裝著真誠，裝著感恩，你的生命就充滿了陽光。 ◎無論遇到任何矛盾，都會首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都會在你博大的胸懷中消釋。 ◎心裡裝著他人，你就會凡事先想想別人的感受，就不會一事當先就替自己打算，而是讓別人也感到溫暖。你關心別人，別人也就想著你，最終你得到的，甚至比你關心別人的付出還要多。   ◎心裡裝著位子、票子、房子，你的生命就會在物質世界裡疲於奔命。當這些東西漸次踏來，你欲壑難平的追逐，甚至讓你在精神世界裡迷失。生不帶來，死不帶去，到頭來撒手人寰，只能帶著愧疚和遺憾，空空的庸碌而去。   ◎你的命運，你的成敗貴賤，不取決於長相和身高，而是取決於你內心裝的是什麼，你的內心裝著美好，你的生活就美好；你的內心裝著健康，你的身體就健康；你的內心裝著美麗，你的外表就美麗；你的內心裝滿能量，你的身體就充滿能量；你的內心裝著喜悅，你的生活就滿是喜悅；你的內心裝著自信，你的人生就自信。 ◎生命的境界，生命的未來，說是在迷中，其實就在你的眼前，就在你的選擇之中，就在你的心裡。相隨心生，緣由心定，緣起於心，而修於心。我們每個人就像一個空瓶子，你心裡裝著什麼，就會得到什麼。

活佛師尊慈語【返觀自己，不見世間過】 ◎修道之士，心誠者無妄，自然有道，所行所作，你非我不非，安然自在，目標正確，道心不搖，不入是非之圈，上和下睦，行功立德皆由此也。 ◎修道失意者，全出於心之不正、不誠，凡事出於「人心」，不出於自然天性，心懷妄想過多，疑惑不絕，專鑽他人之非，不能反觀自己，批評前輩所學不精，處事不公；輕視後學所學不達，自以為是，自以為高，自專自主，因為常生此心，起初由此不能上達，而起不滿之心，次則譭謗，重者自退門外。 ◎修道貴在行與修，若能循規蹈矩，木訥者亦可成道，非由學問口才批評而來，當知曉：他人之過自在他身，何必移他人之過而為己過呢？  ◎修道是自度，非由外力而來，既是自度，何必煩惱他人之是是非非呢？若能向內返觀自照，向自己尋覓缺點，到了無缺點，沒有你是，我是，他是，天下無有不是，娑婆佛國從此而出矣！

《求道的理由》 求道，受明師一指，除了得到一條靈性的解脫之道，是讓我們得以打開第三隻眼，打開智慧之門。 打開第三隻眼，讓我們得以窺探靈性的世界。打開智慧之門，讓我們進入開啓智慧的世界。 除非不信靈性的存在、不信輪迴、不信鬼神；否則，能求道以窺探靈性的世界、智慧的世界，為何不肯？ 生命有限，而人生不是只有這一生、這一世。所以，趁自己還有一口氣存在時，何不盡早為將來靈性的歸宿做打算？ 人生，如果只是活在吃喝玩樂的世界（物質世界），生命意義的格局就小了。 人之所以貴為萬物之靈，就是因為身上有這點靈性、靈氣。只要人身健在，肯在心靈上下功夫（精神世界），就能提升生命意義的格局。 而求道，能讓我們開啓一段解脫之道、靈性之旅、智慧之旅、明心之旅、安心之旅、光明之旅、聖賢之旅、大大地提升了生命的格局！ 古月思語 ～ 09.12.20

《 我若再來，必腳踏蓮花 》 今生， 將是我在六道輪迴中最後一生。 如若我是來還債的， 那就盡量多還一些， 寧人負我，我不負人， 讓那多還的 成為能被再來之我勾牽的因。 如若我是來報恩的， 那就盡量多報一些， 今生為人實屬不易， 我要把人性發揮到極致。 每當遭遇困境、面對挫折、 感覺不被理解、內心不能夠平靜時， 告訴自己：今生已經是最後一生， 我將永遠告別這個娑婆世界， 沒有什麼值得長久計較。 雖一時之間偶爾會有抵觸與抱怨， 但我會很快提醒自己保持正念覺知。 此生，無論我擁有怎樣的父母、兒女、 兄弟姊妹、遇見怎樣的朋友、同修， 無論我每日與何種人混跡一起， 我與他們之間都將是最後一世相遇， 最後一世的緣聚。 在這最後一生當中與他們相逢， 應該值得珍重。 無論我現在住在怎樣的住宅， 從事的職業是否滿意， 經濟是否豐盛，資糧是否備足， 這都是前世注定的，走完這一生， 我將永遠不再重複這樣的生活。 再最後一次品嚐做人滋味吧！ 味道也許不好，卻是留給自己 在紅塵最後的一道記憶。 在這最後一生日子裡， 要緊的只有一件事情， 出生入死，超凡脫俗，證悟菩提。 人生再長，不過百年， 這一生的歲月空間的一場夢幻。 不論如何活著，快樂著或是痛苦著， 其實都是最有意義的一生， 值得自豪的一生，值得珍惜的一生。 今生， 將是我在娑婆世界的最後一生， 這真是一件天大喜事。 當慧命在紅塵歷盡劫難之後， 我終於可以回歸萬有的源頭。 那麼，還有什麼值得抱怨、 嘮叨、遺憾、痛悔、瞋恨的呢？ 如果還有，就是忘記了最後這兩個字， 或者是對最後這兩個字認識不夠、 信心不夠。 時時牢記著： 今生，是我在紅塵的最後一生， 再來時，我必腳踏蓮花，乘願而來。 來時凡夫，回時必已超凡入聖， 人身難得今已得，佛法難聞今已聞， 今生不藉此身渡，更待何生渡此身 。