Life is like

活佛師尊慈語【誠於中，行於外】 ◎人間、地獄，都不是你們的歸屬，我們是有使命而來的，不要妄自菲薄。替老天擔當，代天宣化是我們的本份，為什麼？天生地養的嘛！天地恩、父母恩最大。 ◎修道就是要改正不好的念頭，回複本來就有的良知良能、本來就知道的道德觀。本來就知道孝順父母、友愛兄弟姊妹，本來就知道要報恩了願。孝順父母要在平常無所求的時候去做，那才是真孝順。 ◎人的本份就是要對自己負責，你做的每一件事情都會攸關眾生、攸關自己以及周遭的人。今天你進入了佛門，學習的是道，道在哪裡？道在日常生活當中，那麼自己就要以身示道，自己去實行，那才有價值。 ◎了解自己，就應該誠於中，行於外，別人看你是一尊佛，那現在這個世界就是天堂了。也因為你的心境，環境才會營造未來的天堂，不用去西方找佛陀，也不用去東方找琉璃光世界。既然做一個人就要好好地把本份做好，不要好高騖遠去強求成佛，到處去跟人家學參禪、打坐、通靈，這些都是不需要的。在心裡用最合乎自然修行的方式就可以成佛了，因為那是慈悲心的顯現。學佛要用最自然、最誠敬的心，所以用最簡單的方式辦最不平凡的事情，即是白陽的殊勝。 活佛師尊慈語

傳心法要 ：此心即是佛，更無別佛，亦無別心。此心明淨，猶如虛空，無一點相貌。舉心動念，即乖法體，即為著相。無始以來，無著相佛。 修六度萬行，欲求成佛，即是次第。無始以來，無次第佛。但悟一心，更無小法可得，此即真佛，即心是佛。 如今學道人，不悟此心體，便於心上生心，向外求佛，著相修行皆是惡法，非菩提道。供養十方諸佛，不如供養一個無心道人。 FB

~ 《辨魔明智 》~ 活佛恩師開示 : 我慢愩高，心魔之源也 ; 謙受益，滿招損，聖人之語，早已真知灼見，洞悉人性之弊矣 ! 修道、修何道？不能明理，則與一般愚昧眾生何異？況且、我慢愩高，源自於心魔自性，自認修法勝於他人，自認得法優於他教，甚至自認自身之功德，已經大過於一般人 。 諸此種種，容易讓自身陷入於自我陶醉，因而偏執於如此現象，久之，自性無以把持，智慧形成蔽障，心魔于焉祟弄。對於修道子之福慧、靈根大有影響呀 ! 還有、我慢愩高，會植入心識，在意識中常會自大驕傲，如果形諸於言行，那麽除了會毁敗個人靈根福慧外，更會造成很大業障啊 ! 一旦影響他人，或誤導他人執識偏見，就會造因成業，負上沉重之因果業報呀 ! 呂祖慈悲 : 靈寶大法，辨別十魔~ 一、天魔  上天試驗道者，曰天魔 。 二、地魔  一切災難者，曰地魔 。 三、人魔  引人入迷者，曰人魔 。 四、鬼魔  寃魂惡鬼類，曰鬼魔 。 五、神魔  貪利養之神，曰神魔 。 六、陽魔  眷屬阻道者，曰陽魔 。 七、陰魔  夢中亂神者，曰陰魔 。 八、病魔  病業纏身者，曰病魔 。 九、妖魔  木石、禽獸之精者，曰妖魔 。 十、境魔  無定力、幻境見神仙者，曰境魔 。 故十魔不制，大道難成 。 彌勒慈尊開示 : 「魔天借獅吼，靈心慎勿亂，   外力不相侵，內魔不自祟 。」 魔天就是魔王，領 皇母旨考道場，率領山精水怪，專考辦道貪妄、專權、驕傲、著相，沙盤放命，不依金線真理修辦之人。此智慧大考，選拔出白陽仙真菩薩啊 !故必須心存正念，莫被魔侵中央，如有貪妄邪念，現出各種形相，由心魔引入外魔呀 ! 現今紅塵世界，妖魔盡出來破壞修道之人，這些著魔之邪師假祖，多有魔通法力，專以詭異神通，炫惑世人，亦有狂慧口才，辯才無礙，或能放光，或得心通，能知宿命，喜談吉凶禍福，預言屢屢不爽，依他修行，斷送慧命，玄祖同墜。 德慧菩薩慈悲云 : 現今時刻不一樣，全部魔兵下麈紅， 修者若是心不正，招惹是非入陣中， 趕緊悔悟念頭轉，速速改過意顯誠， 雖然人事難如意，感謝天恩銘於衷 。 佛曰 : 是三界中，復有四種阿修羅類 : (一) 若於鬼道以護法力，乘通入空，此阿修羅從卵而生，鬼趣所攝。 淺解 : 如果若於鬼道中，由...

《佛說大乘金剛經論》 第四章 云何四生？ 文殊菩薩問佛：云何四生？造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣，從貪嗔癡，行殺盜淫，造諸罪業，無量無邊，輪回相遇，受形非一。略說四生，顛倒業本。 一者卵生─是人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生魚鳥之類，貪高為鳥，見人高飛，謀深為魚，逢人潛沉。 二者胎生─是人先世貪戀淫欲，故墮胎生，人與畜類，本分貪淫，為人豎立，橫心貪欲，作畜橫行。 三者濕生─是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆、廁蟲、蠛蠓之類。 四者化生─是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。 佛告文殊師利：六道四生，惟人最貴，惟人最靈。佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上；人能造惡，必墜地獄；有德為神，有道成聖。入五總路頭，福罪不由近定。臨命終時，隨業受報，人道不修，餘道不及，一失人身萬劫不復。

【修道好　光宗耀祖美名標】 有句話說：「一子得道，九玄七祖皆沾光；一子成道，九玄七祖盡超生。」有一個故事。 有一位姓許的許傳營講師，他從小就能靈魂出竅，也常常去地府遊玩。 有一次，他來到地府，剛好閻羅王說有一個人陽壽已盡，派七爺跟八爺要去抓人，許先生就問，說我可以跟著一齊去嗎？閻羅王說：「可以。」我和七爺八爺隨即出發。他們在台中一直轉，因為那時剛好是晚上七、八點，那地方有許多人在一起聊天，聽到了鐵鍊聲，紛紛躲起來。忽然七爺八爺到一間瓦房之前停了下來，他倆站在屋外不動，我覺得納悶，走到屋內一看，一位老婆婆躺在床上，他的兒子在床前唸經給阿婆聽。 七爺站著不動，八爺問：「為什麼不去抓人？」 七爺說：「那個人在那兒唸的是彌勒真經，而且他的頭上有一點光。閻羅王曾說過，唸經的人是善人，而且那人頭上有光，表示經法師點過。要等他唸完才能抓人。後來就一直等，等到時間超過了，才空手返回地府。」在彌勒真經後面有段：「持念一遍神通大，持念二遍得超生，持念三遍神鬼怕，魍魎邪魔化為塵。」 秦廣王問說：「人抓回來了嗎？」 七爺八爺回答說：「沒有。因為那個人的兒子在唸彌勒真經，您不是說過，凡是在唸經或在講道理的及頭上有光的人，都不能抓，我若抓豈不是犯了天條嗎？」 秦廣王說：「那明天再去抓！」我隨即要求能夠跟隨，直到辦完案為止。隔日，七爺八爺又來到那戶人家門前，因為昨日鐵鏈聲很大，左右鄰居都知道該戶人家有事將發生，一至傍晚，鄰人紛紛走避。而那位阿婆的兒子想，我母親正在生病，難道…。結果七爺八爺還是在門口站著不動，原來阿婆的兒子又在唸彌勒真經，還是不能抓。 秦廣王又問：「抓回來了嗎？」 七爺八爺回答：「沒有。」 秦廣王說：「為什麼不抓？」 七爺八爺說：「因為他的兒子在唸彌勒真經。」此時我很好奇，就問秦廣王：「為何唸彌勒真經的人，他的頭上有一點小的白光即不能抓？」 秦廣王說：「這是有原因的，在陽間有一個法師，凡是受法師指點的，即可天堂掛號、地府除名。」我不相信，一定要弄明白。第三天，我又跟去了！ 這日台中有位法師忽然想起阿婆的兒子很久沒來佛堂，究竟是為何？詢問之下，才知道原來是母親生病了，而且最近鄰人常聽到鐵鏈聲，可能是地府要來抓人，他怕母親發生不幸，故一直守在母親身邊。法師知道後，即帶了許多人來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓人，沒想到在幾百公尺外即停住不動了。原來那些人的善...

【萬法由心】 ＊有一位禪師，據說有神通，於是來拜訪求願的人很多。 ＊有一個人說，師傅，我的脾氣很壞，您能用神通把我的脾氣拿走嗎？ ＊禪師說，這個不是我能拿走的，而是你要丟掉的。 ＊有個人的孩子生下來是殘疾，他請求禪師幫助，讓這孩子變成一個完整的人。 ＊禪師說，這個身體只是暫時的，他的靈魂是完整的。 ＊有一位富商對禪師說，我賺了很多錢，但是依然感覺不到幸福，您能否讓我得到幸福嗎？ ＊禪師答，幸福取決於你自己，你真心想要就會有。 ＊有一個人說，我什麼東西也不要，只想像您一樣得到修行的成果。 ＊禪師說，你必須自己修行，但是我可以為你指一個方向，並幫你修剪枝葉。 ＊最後一個人說，我想跟您一樣有一顆慈悲心，愛天下眾生，為眾生服務。 ＊禪師高興的說，這個要求，終於提到重點上了。

~淺談 彌勒菩薩事蹟~ 慈能與樂悲拔苦 ，慈觀六道性靈同， 慈心不食生靈肉 ，慈懷誓度愚痴眾， 慈力分靈來下種 ，慈願攝引兜率宮， 慈緣成熟龍華會 ，慈孫功圓會母)容 。 彌勒、梵語梅呾利耶，乃菩薩之姓 。譯成中文稱慈氏，菩薩的名叫阿逸多，譯成中文「無能勝」。 所以彌勒菩薩姓名連起來，即「慈無能勝」 。此乃表示彌勒菩薩，的大慈心三昧，非常殊勝，可說沒有一位菩薩，能勝過他啊 ! 心地觀經云 :  彌勒菩薩慈氏尊，從初發心不食肉 。 悲華經云 :  發願於刀兵劫中擁護眾生，是則慈隆即世，悲臻後劫，至極之悲，超出凡小，故無能勝 。 其實彌勒菩薩，於無量劫前，早已成佛，為因末法時期辧收圓大事，故與世尊同期降世，親為世尊授證付囑，善緣成熟，降生人間，開辦龍華三會啊 ! ※ 阿難問佛，何因緣故，得名彌勒 ? 佛陀答 : 過去久遠劫前，在此世界中，有一佛出世，名叫 「弗沙佛 」，那時大國的國王，名曇摩留支與群臣，往至佛所，是時如來在大眾圍遶，各悉靜然端坐入定 。眾中有一比丘，入慈三昧，放金光明，如大火聚 。 曇摩留支，遥見弗沙佛，光明顯赫，明曜踰日，大眾圍遶，如星中月，為佛作禮，問訊如法 。 更見此比丘，光明特顯，即白世尊 : 「此一比丘，入何等定，光曜乃爾 」? 佛告大王 : 「此比丘者，入慈等定」 。 王聞是語，倍增欽仰，言 : 「此慈定巍巍乃爾，我會當習此慈三昧 」。 作是願已，志慕慈定，意甚柔濡，更無害心，即時請佛及比丘僧 : 「唯願迴神，往至大國 」。佛即許可剋日當往... 如是阿難，爾時大王曇摩留支者，今彌勒是 。因發心修 「慈心定 」，故自此以來，常字彌勒，久習性故，至成佛時，猶名彌勒 。 世尊曰 : 今汝注意聽，彌勒菩薩，是末世眾生，所倚託的聖者，你們受教於彌勒菩薩，"即可得無上道"，超出三界，免受六道輪迴 。但是此輩人，必得授記，(明師指玄)，方見佛光明 。 《因地慈行》 昔無量阿僧祇劫，一佛如來號彌勒， 大弘佛法利度生，有婆羅門善知識 。 深受法益帶髮修，時在深山逢枯旱， 作物欠收食糧少，修者一切智光明 。 足有七日未進食，山有白兔母與子， 護持佛法與修行，自願捨身燒熟肉 。 供養一切智光明，山中有神告修者， 聞言不禁悲心起，憐憫白兔知供養 。 乃心誓願不殺生，偈畢縱身投火中， 世尊說經明開示，兔母即佛之前身， 兔子...